MENSAJES SOBRE XABIER GOROSTIAGA De: Rosa-Maria Torres y José Luis Coraggio, Buenos Aires, Argentina. Con inmenso dolor re-enviamos este mensaje (abajo) Ha fallecido Xabier Gorosnntiaga, jesuita, luchador incansable por las causas justas de América Latina, director de AUSJAL, amigo entrañable, con quien trabajamos José Luis y yo en Nicaragua entre 1981 y 1986, primero en INIES (Instituto Nicaragüense de Investigaciones Económicas y Sociales) y luego en CRIES (Coordinadora Regional de Investigaciones Económicas y Sociales), ambas creaciones inconfundibles de Xabier... de quién más podían ser. Sus amigos cercanos hemos venido siguiendo de cerca la evolución de su enfermedad y sus últimos días, a través de comunicados enviados por quienes lo han acompañado todo este tiempo en su padecimiento y en su lucha. Xabier fue uno de los primeros firmante del Pronunciamiento Latinoamericano por una Educación para Todos y un entusiasta de esta iniciativa. Perdemos en Xabier a un ser extraordinario, un soñador fantástico, un pensador y un organizador de primera línea, alguien que merece un homenaje y un lugar muy especial en nuestra Comunidad E-ducativa. Rosa Maria Torres y José Luis Coraggio De: David E. Lewis, Managua, NicaraguaApenas llegué a Managua hace unas horas para recibir el mensaje adjunto de Claudia Villagran, Coordinadora de AUSJAL en Guatemala con Xabier, de que nuestro Xabier, Pitorro, falleció en la mañana de ayer domingo 14 septiembre en Loiola. Su funeral es hoy 15 septiembre, 6pm hora Loiola, en el Santuario de Loyoa con toda la familia y orden S.J. y su General de S.J. presidiendo. Lo despedimos todos, con la misma grandiosidad, sin pretensión, con la cual Xabier nos dió su vida y obra! Maritza y yo hemos hablado ayer tarde (noche en Bilbao) con Mari Carmen quien nos informó que todos debemos estar tranquilos y felices por Xabier, pues murió tranquilo con un suspiro leve y rodeado de su familia y Jesuitas, y que de seguro ya esta sonriendo desde el cielo sobre todos nosotros. Su familia quiere que todos sepan que Xabier nos quiso mucho a todos y que tuvo una gran vida llena de logros y felicidades, compartiendo en tantas iniciativas diversas con todos nosotros. Xabier fue enterrado esta tarde en el cementerio del Santuario de Loyola. Esta mañana hablamos con Pedro Marchetti en Guatemala quien nos indicó efectivamente que él y Xabier se despidieron el sábado 13 de septiembre en la noche y tuvo la clara impresión de que ya Xabier estaría "tranquilo". Pedro Marchetti reconfirma para todos Uds. que Xabier quedó en alegría siempre con todas sus comunicaciones, llamadas, pensamientos y oraciones encadenadas, que efectivamente las sentía y que le dieron mucha felicidad y fuerza. Xabier le prometió a Pedro que seguirá siempre desde arriba velando por todos nosotros. Curiosamente Xabier fallece casi al mes exacto de su última operación en Loiola, luego de haber casado a su sobrino. Más aún, fallece un 14-15 de septiembre, DÍA de la fiesta patria/independencia de Nicaragua y Centroamérica, pais/región donde forjó y sembró su mejor espíritu y sus mejores cosechas y donde se hizo nicaragüense en tantas formas y maneras. No podemos dejar de pensar que al regresarse Pedro Marchetti a Guatemala esta mañana, y coincidiendo con estas fechas, Xabier decidió que ya le tocaba retirarse de esta "plataforma" para comenzar nuevos proyectos en otras plataformas celestiales! : Xabier, nuestro soldado y amigo fiel, gracias por la vida que nos diste! Cariños siempre, en fe y esperanza, David y Maritza Dr. David E. Lewis Vice President Manchester Trade Ltd. International Business Advisors Washington, DC 20036 E-Mail: DavidLewis@ManchesterTrade.com De: Claudia Villagrán, Guatemala: Con mucha tristeza nos hemos enterado que esta mañana a las 8:20 falleció Xabier Gorostiaga acompañado de su familia y buenos amigos, laicos y jesuita s que estuvieron a su lado hasta el último momento. La muerte de Xabier deja un gran vacío en AUSJAL y también en América Latina en donde será extrañado y sin duda siempre apreciado y querido. Agradecemos las muestras de solidaridad que nos han acompañado en este largo año y agradecemos desde ya las oraciones por su descanso en paz. Que Dios lo tenga en su gloria. Claudia Villagrán, Coordinadora Centro de Apoyo - Secretaría Ejecutiva AUSJAL-Guatemala RE: SEGUIMIENTO DE LA SALUD DE NUESTRO QUERIDO XABIER GOROSTIAGA - 12 SEPTIEMBRE 2003 Amig@s Algunas cronologías sobre el diario Vivir de Xabier en Loiola de Pedro Marchetti; ya ven estamos DIA a DIA con Xabier. Si pueden llamen a Pedro pues eso le ayuda y ha hecho un esfuerzo de fortaleza emocional increíble, como el buen "hermano menor" que ha sido siempre para Xabier. También les adjuntamos un artículo sobre Xabier de Gonzalo Villa en Guatemala, muy bello y completo. La colección de mensajes cubren todo y dan el mejor mensaje testimonial de fe, de esperanza, de cariño y agradecimiento por lo que Xabier ha hecho en su vida... Estaremos en Managua toda la semana próxima pero en contacto por Internet. Me apena contarles que el hermano de Maritza, Uriel Santos García Solís, falleció el pasado 6 septiembre 2003 y ella ha estado allá desde entonces. Agradeceríamos sus oraciones por su descanso y por la familia. Saludos y cariños a todos, en fe y esperanza, David E. Lewis y Maritza 13 de septiembre, Loiola Han empezado a dar inyecciones de morfina cada seis horas a Xabier. A las 11 am estaba muy débil, peleando con su flema y por aire. Luego, después de orar con él, con los ánimos de los hermanos, Koldo y José Antonio, "Gaintditu Duzula!" en euskera que quiere, "Ya estás logrado la cima más alta", Xabier se tranquilizó y la temperatura empezó a bajar. Le ofrecimos una jeringada de una botella de Viña Real Rioja, Sello de Oro de 1985. Le gustó mucho. Lo que quiero decirles es que la familia está de fiesta con Xabier. No hay desesperanza sino victoria. La fiebre fue de 38.8 anoche, de 38.9 hoy en el día. Viene la fiebre por la infección del tumor cerebral. Las medecinas sólo la bajan. Los médicos y las enfermeras están haciendo todo lo posible para que no sufra dolores en este momento de su tránsito. Va a tomar mi lugar aquí Juan Hernández Pico. Siguen en comunicación con el mismo correo y el mismo celular móvil. Un gran abrazo a todos y todas. Que estén de fiesta con Xabier y levanten una copa de vino en su honor, en el honor de los pobres que luchan y del Dios que siempre ha sido el manantial de su vida. Pedro 12 de Septiembre, Loiola Esta noche, Xabier está con una fiebre de 38. Va a ser una noche muy difícil. En la mañana, tuvo una ventana de consciencia tan linda en que reconoció a Luis Ugalde. Además pudo escuchar los mensajes tan lindos de Regina, de Hugo y de Filo. Lo más bonito es la forma en que siempre levanta la ceja izquierda con cada piropo, diciendo con su cara "Qué exagerado!"; pero al final dice "Qué bonito, gracias" al recibir la avalancha de amor en cada mensaje. Le encantan los correos. ¿Por qué no nos ha ido? Creo que no quiere separarse de este flujo de solidaridad, de resumen de su vida en el amor y solidaridad compartidos. Con su familia hoy, reflexionamos qué bonito ha sido este año para ellos y para él, a pesar de todo el sufrimiento y su apuesta para la vida. El Domingo, salgo para Guatemala y viene Juan Hernández Pico para acompañar a Xabier. Estas dos semanas han sido uno de los más grandes regalos de Xabier en mi vida. Un abrazo, Pedro 11 de septiembre, Loiola Xabier resucitó otra vez. No debe sorprender a ustedes, sus amigas y amigos. ¿Qué más pudimos esperar? A las 10 de la mañana, le leí el artículo que Gonzalo de Villa publicará mañana en Guatemala. Estaba con esa ventana de consciencia rara al escuchar con bastantes gestos de su rostro. Después de escucharlo, dijo: "Hay que rescatar ese mensaje. Es muy importante... para África, Centroamérica y Ecuador. Es bonito" Bueno, no creo que necesiten más propaganda para leerlo. No podía leerle el último párrafo a ojos secos. A las 11:30 am llegó su hermano, que canceló su participación en las islas suecas/finaldesas para estar con Xabier, y Xabier siguió hablando con él. A las 1pm llegaron Mari Carmen y José Antonio. Xabier siguió con consciencia hasta la 2pm. Inaudito para el equipo profesional que pensaba que iba martes en la noche. Valpy Fitzgerald y yo estamos preparando una propuesta para el Fondo de becas Xabier Gorostiaga, "Elkartasunik Gabe Munduak Ez Du Etorkizunik", que les vamos a enviar pronto. Un abrazo desde aquí en Loiola, Pedro 11 de septiembre, Loiola Día de memorias Queridos amigos y queridas amigas de Xabier: Pasó otra noche. Esta mañana está sin fiebre con una impresionante paz y tranquilidad. Han decidido no levantarlo de la cama hoy. Cuando estaba orando con él, hace algunos minutos, movía los labios pero no tenía fuerzas para hacer ningún sonido. Adjunto aquí un mensaje de Marcos Arruda sobre la campaña de acompañamiento espiritual. Las 12 GMT es muy temprano en Centroamérica, pero pueden juntarse cuando se despierten en la mañana. Xabier ya está más allá de la división tan arbitraria de pasado, presente y futuro. Creo que él siempre ha sido así. Por eso ha podido levantar nuestros corazones para ver un horizonte diferente que se debate hoy en Cancún y en cada una de nuestras vidas. 10 de septiembre, Loiola Fue una tarde muy sencilla. Xabier casi no abrió los ojos. Había visitas del P. Codina, el secretario del General, Domingo Cuestas y sus hermanos estuvieron toda la tarde. Me parece que Xabier está un poco mejor a la medianoche que ayer, pero ha tenido poquísima consciencia durante el día. El médico, Andrés García, recomendó más medicina para las flemas, más cortinas para el dolor y la posibilidad de morfina. Me dijo que Xabier puede durar un día o una semana. Les envío un artículo que Gonzalo de Villa va a publicar este viernes en Guatemala. Pedro 10 de septiembre, Loiola Xabier casi se nos fue anoche. Cuando entró el enfermero, Juanjo, pensaba que Xabier había muerto por estar vestido como visten los que mueren aquí. Hoy en la mañana está sin fiebre, comiendo de nuevo, con un pulso de corazón más alto, más flema, y aspiración más rápida y menos profunda. Está con una camisa como antes. Entre las 7:30am y las 8:30 am, pudo abrir sus ojos varias veces . No me reconoció. Con sus manos investigaba mi cara, nariz, barba en su intento de averiguar quién estaba. No ha podido decir nada fuera de contestar "Sí" a su nombre una vez y contestar a una "¿Cómo estas?" de Juanjo con "Mal, mal." Así que todavía está con la pelota en la cancha nuestro querido alero. En la tarde, les escribiré otra vez. Pedro 9 de septiembre, Loyola Xabier está mucho más débil. La última vez que realmente ha podido abrir los ojos y hablar fue después del almuerzo. Cuando terminó de almorzar leí para él la carta de Consuelo Guerra de Sánchez con quien trabajó seis años en CRIES, repitió el nombre de Consuelo. Luego leí el siguiente mensaje de Marcos Arruda: Xabier, queridísimo hermano, "El hombre no muere cuando deja de vivir, sino cuando deja de amar". Charles Chaplin. "Vida y muerte no hacen pareja. Muerte y nacimiento hacen pareja. Pues la Vida vive eternamente." Diálogo con el Ángel. Con qué alegría encontré, al regresar de un viaje al interior de Minas Gerais, el mensaje de Pedro hoy contando que pasaste bien el día! El viernes pasado hicimos una red de personas, encadenadas por la intención común de enviarte nuestras energías y las del Cosmos. Lo hicimos en la misma hora, recibí confirmaciones de gentes de varias partes, incluso Nicaragua, Argentina, México, Inglaterra, Brasilia... La unión de nuestros corazones tenía por objetivo potenciar la energía que cada uno trataba de enviarte, hermano. Para darte equilibrio, tranquilidad, paz, y aumentar tu sensibilidad para la presencia del Uno en ti, en todos los momentos, aún los más difíciles. Te traigo una versión del Padre Nuestro que a lo mejor no conoces. Un amigo me la envió, diciendo que fue traducida directamente del aramaico, de un texto recibido recientemente: Oh! Fuente de la Manifestación! Padre-Madre del Cosmos focaliza tu luz en el interior de nosotros; hazla útil. Establece tu Reino de unidad ahora. Que tu deseo, uno actúe con los nuestros, así en la plenitud de la luz como en todas las formas. Danos lo que necesitamos cada día, en pan y percepción; Suelta las amarras de los errores que nos prenden así como nosotros soltamos los eslabones que mantenemos de la culpa ajena. No dejes que cosas superficiales nos iludan. Y líbranos de todo lo que nos aprisona. De ti nace la voluntad que todo gobierna, el poder y la vida para realizar, la melodía que todo embellezca y de edad en edad todo renueva. Amén. Al escuchar la oración la afirmó con un pequeño de la cabeza. Después sólo ha podido decir "Estoy bien" una vez a las 12:30 de la noche. Manolo, el director de las enfermerías de la Compañía de Jesús en España, decidió darle los santos oleos. Luego he pasado con él leyendo las poesías de Valeriano Ordoñez, S.J., poeta que Xabier siempre ha querido y citado a todos nosotros y nosotras. Ordoñez era un jesuita brillante que se dedicó a la educación popular (70 libros). Tenía el mismo don de Xabier de poder poner en la práctica los números 400 a 412 de las Constituciones de la Compañía en que Ignacio de Loiola nos insta a traducir el pensamiento académico en un idioma que el pueblo sencillo puede entender. Algunos de ustedes recordarán la frase de Ordoñez: Nunca te has de enamorar De mozos que desmerecen. Son como algunos nogales Mucho ruido y pocas nueces del bello poema de amor "Nuestro Hogar es Rosaleda". O "Si llueve, que llueva." Ó este: Sonrisas en Silencio Llegaste tú de lejos, De lejos yo llegaba; Y un una misma patria Nos ha juntado el mar. Los Andes y cañada Soñaron este encuentro; Sonrisas en silencio Y amor para empezar. Jamás te sientas lejos, que sigues en tu patria; La virgen de tu casa quiso en la mía estar. La misma Madre Santa de tantos hijos nuevos; El blanco, el indio, el negro Unidos en la paz. Con sol y tu azul del mar Llegó María, Llenando de fe y alegría La América inmortal. Si algún día hieren tus sentimientos, recuerda el Padre Nuestro no vuelvas a embarcar. Como todos y todas ustedes saben, Xabier nunca volvió a embarcar. Ha vivido los últimos meses sólo en la fe y la Justina latinoamericana con ustedes en su mente y en sus palabras. Quiero decirles que Xabier está muy bien. Somos nosotros que tenemos que crecer. Si podrían ver la tranquilidad de su frente y la paz de su espíritu, jamás podrían dudar que la muerte es un nacimiento. Pedro 8 de septiembre, Loiola Xabier ha seguido muy bien en la tarde. La verdad que siempre está bien con una tranquilidad y paz impresionante. Después de su almuerzo, la enfermera, María Jesús, empezó a decirle que era "sol" porque "Aquellos que fueron sol durante sus vidas son sol en la enfermeraría de Loiola y aquellos que fueron petardos, son petardos." Siguiendo a María Jesús, también echaba flores citando a Valpy Fitzgerald sobre su consistencia y constancia. Xabier puso esa cara de "Ya, ya no les creo." Luego salió la María Jesús y me dijo una cosa que me dejó con la boca abierta: "Pedro, no puedo estar peor... (pausa de tres segundos) ... ni puedo estar mejor. Tengo que estar en equilibrio." Después de la cena, pasamos alegres con el Asistente Latinoamericano, Valentín, con Sariego y con Cuesta hablando con Xabier. Estaba muy "despabilado" como dicen aquí y recibió los mensajes de la misa de Quetzaltenango de Luis Felipe Polo, el mensaje de B. Biondo y Schmidtheiney, una llamada de Biddy, la inglesa que hizo documentales sobre Nicaragua con él, el de Deborah Barry, el de Hugo Beteta y Regina, el mensaje tan bonito de Migaly Pineda y el de José Luis Coraggio. Creo que tuvo un día muy lleno, como sólo él podría hacer en la condición que arrastra. Todo esfuerzo le cuesta montones, pero allí esta. Un abrazo a todos y todas. Igual como Xabier veremos que trae la mañana. Pedro 8 de septiembre, Loiola Xabier se despertó mejor esta mañana. El enfermero, Juan José, pudo darle su yogurt con cucharita como antes. Estuve con él despierto casi una hora. No pudo hablar mucho, pero estaba muy presente emocionalmente. Al mencionar sus correos, dijo: "Dales un abrazo a todos!" Luego intentó hablar de una cosa sobre tres y media. La repitió varias veces como hacemos cuando recordamos fragmentos de nuestros sueños y luego no viene más. Luego dejó de hablar y quedó mirándome con gran tranquilidad y paciencia. Así que nuestro Xabier ha resucitado desde otro bajón notable. Realmente no es resucitar. Su gran amigo Valpy me dijo ayer que nunca había conocido a nadie con la consistencia intelectual y ética de Xabier - lo que pensaba en el 73 sobre la justicia, la participación y la igualdad es lo que pensaba en el 83, en el 93 cuando ya todo el mundo se había vuelto neoliberal y lo sigue pensando en el 2003. Por eso digo, no es tanta resurrección sino la consistencia y la estabilidad de valor y amor en Xabier. Los reveses, las derrotas, nuestras debilidades nunca han tocado esa fe y esperanza de Xabier que han sido para nosotros y nosotras mucho más sólidas que los vaivenes de este mundo e incluso la misma iglesia. Les escribo otra vez en la tarde. Reciban ese abrazo de Xabier, Pedro 7 septiembre, Loiola Queridos Amigos y Amigas de Xabier: Ayer en la tarde se fue la luz en Loyola. Mari Carmen, Koldo, José Antonio, Pacho, Ana, Paty y Mikel estuvieron con él toda la tarde después de una muy buena reunión con el Padre General. Xabier estaba muy débil pero siguió la conversación y participó un poco en las historias del tren y su nacimiento fuera del país vasco. Le encanta tener su familia presente. Es muy bonito sentir a Xabier tan contento con ellos. Hoy fue un día de bajón para él. Se despertó con una fiebre. No pudo desayunar y fue muy poco que comió ayer en la tarde. Las enfermas no pudieron administrar medicinas para controlar su fiebre vía oral sino tuvieron que inyectarle. Tampoco pudieron darle a comer por la boca sino han empezado a utilizar una jeringa grande para que el yogurt y las sopas entren en su boca. Es tan difícil ver que cada día Xabier va bajando con mucho menos capacidad a responder. Xabier está emocionalmente, pero la debilidad es cada vez más aguda. Hoy estuvieron Valpi Fitzgerald y Angelines, Carmelo Angulo y Ana María. No pudo responder a Valpi y Angelines todo el día pero cuando se despidieron de él para volver a Inglaterra, Xabier pronunció sus nombres. Siente nuestra presencia pero le exige un gran esfuerzo para responder. Seguimos leyendo los mensajes que ustedes envían y sentimos que los escucha aunque no tiene la fuerza de responder verbalmente a las cartas como hacía hasta ayer. Un abrazo desde Loyola, Pedro Xabier Gorostiaga, S.J.: Preocupado por la suerte de los pobres pero sin concesiones al populismo Por Gonzalo de Villa, S.J. 12 de septiembre de 2003, Guatemala Quizás cuando este artículo aparezca ya Xabier haya fallecido. En el último año de su vida, aquejado de un tumor cerebral, ha estado residiendo en su tierra natal. Sus últimos días transcurren en la enfermería de Loyola, allá donde nació San Ignacio. Toda su vida adulta ha estado vinculada a Centroamérica en donde residió primero en Panamá, después en Nicaragua y, finalmente en Guatemala. Ha sido testigo y actor de excepción en el convulsionado mundo centroamericano durante las últimas cuatro décadas. Xabier es una personalidad excepcional. Además de su formación jesuita en Filosofía y Teología estudió Economía en Cambridge y ha sido desde la economía desde donde ha trabajado y ha aportado a lo largo de sus años de servicio en Centroamérica. Economista humanista y visionario, de personalidad atractiva, con un círculo de relaciones humanas absolutamente único, Xabier nos ha regalado durante años con su capacidad de análisis, con su simpatía y con su optimismo infatigable y con la capacidad de hacer presencia en el escenario internacional. En muchos círculos exclusivos en donde se toman decisiones de efectos mundiales, Xabier se movió con desenvoltura, con profundidad y haciendo de las realidades centroamericanas, en sus caras trágicas, realidades a ser discutidas con seriedad y sin concesiones a los lugares comunes. Sus numerosos viajes por todo el mundo le abrieron un espectro de relaciones que incluían desde los presidentes de organismos internacionales como Banco Mundial, BID, etc. hasta su participación en los lobbys en Washington donde era figura respetada y conocida. Ha tenido el talento de saberse mover con igual facilidad en los círculos mundiales como en las reuniones de sociedad civil en Centroamérica, con empresarios y gobernantes como con cooperativas y asociaciones populares y en todos lados aportaba, daba luces y a veces nos encandilaba con su sabiduría, su experiencia, su visión de futuro, su optimismo contagioso, sus escenarios mundiales que entre amigos llamábamos galácticos. Preocupado por la suerte de los pobres pero sin concesiones al populismo supo levantar la agenda de los pobres, tanto personas como países, allí donde no contaban. Xabier, amigo, hermano entrañable, maestro, hombre cálido y compasivo, querido y admirado por tantos en tantos lugares del mundo, especialmente en Centroamérica, quijote lúcido y analista fino, visionario, de corazón grande, de simpatía arrolladora, que Dios bendiga tu tránsito y que tu recuerdo nos convoque en torno a las causas que te apasionaron y te enamoraron, en donde nos dejas lecciones sabias sobre un mundo mejor que viste y nos regalaste como hoja de ruta para seguir sin tu presencia pero con tu afecto presente siempre. RE-URGENTE!!!!: SEGUIMIENTO DE LA SALUD DE NUESTRO QUERIDO XABIER GOROSTIAGA 1RO SEPTIEMBRE 2003 Coleg@s y amig@s todos: Mucho nos duele informarles que este mes de agosto no ha sido nada bueno para nuestro querido Xabier, Pitorro. Entre la anemia resultado de la radioterapia y la condición cerebral afectada, en agosto hubo que trasladarlo de regreso a Loyola luego de haber estado varios meses en Deusto (Bilbao). Ha perdido mucho peso y tiene muchos dolores cerebrales, y al parecer divagando mucho mentalmente y sin plena consciencia de su situación ni localización. Sin embargo, al parecer dentro de todo eso sigue estable y muchos sospechan que podrá seguir en esta condición por mas tiempo. En estos días hay planes de comenzar a darle morfina para los dolores y los planes para la resonancia cerebral en septiembre ya se han cancelado pues los médicos entienden que de nada serviría y no vale la pena hacerle pasar por mas exámenes incómodos .... Peter Marchetti salió este viernes pasado de Guatemala a Deusto (Bilbao) y estará con Xabier en Loyola toda esta semana. Maritza y yo estamos con planes posibles de viajar a España por si acaso la situación se agrava y estemos efectivamente en "el final". Los médicos ya indican que le dan un (1) mes de vida aunque se piensa que podría seguir en esta condición por mucho mas tiempo. Les exhortamos a mantener sus oraciones y solidaridad por Xabier con fe y esperanza. Cualquier comunicación adicional les dejaremos saber. Cariños a todos con fe y esperanza por Xabier, su vida y obra como colega y amigo. David y Maritza P.D. Les adjuntamos las fotos con Xabier de cuando le visitamos en Loyola en febrero pasado. Ahí lo podrán ver y recordar mas como "el Xabier de siempre". Dr. David E. Lewis Vice President Manchester Trade Ltd. International Business Advisors Washington, DC 20036 E-Mail: DavidLewis@ManchesterTrade.com De:"luisroggi"<luisroggi@ciudad.com.ar> Amigos, siento una profunda alegría al saber que Xavier Gorostiaga nos dejó tan serena y tranquilamente. Sabía de su enfermedad y temía que debiera terminar disminuido, embarazosamente. Tuve la suerte de trabajar con él en la recién creada Dirección De planeamiento del Gobierno nicaragüense en aquellos gloriosos primeros tiempos de la Revolución Sandinista. Joven, brillante, trabajador era lúcido y sagaz. Trató de hacer todo cuanto pensaba que debía hacerse; algunos de sus aportes no fueron totalmente comprendidos quizás pero siempre supo expresar en término de propuestas lo que para él era lo fundamental: la construcción de un destino humano para el pueblo nicaragüense que venía de una condición tan inhumana. Para mí es un recuerdo del momento más precioso de mi vida de técnico internacional; espero que para la dirigencia progresista de nicaragua sea una oportunidad de retomar caminos que Xabier abrió con otros, con tanto esfuerzo y generosidad. Luis Roggi, Argentina. De: "J.Montero" <jmontero@conexion.com.py> Querida Rosa María y amigos todos de la Comunidad Educativa: La muerte de Xabier Gorostiaga logra uno más de sus sueños, unir y fortalecer la solidaridad de la gran comunidad de los educadores latinoamericanos. Aunque teníamos previsto que Xabier marcharía pronto junto al Padre, la noticia es triste y nos enfrenta con la realidad: ya no contamos con él para seguir trabajando por la la educación con fe y justicia. Algunos hemos tenido la suerte de estar cerca de él y trabajar con él en proyectos interesantes a nivel latinoamericano e incluso local de Paraguay. Su amistad nos ha confirmado en las maravillas que Dios hace, enviándonos hombres geniales, verdaderos profetas, lúcidos visionarios del futuro y de los caminos a recorrer. La muerte de Xabier, aunque nos entristece, debe animarnos a tomar el relevo y hacer real lo que él emprendió. Él abrió caminos, nosotros podemos seguirlos y continuar abriendo otros que aceleren la instalación de la justicia y los derechos para nuestros pueblos. Unido en sentimientos y oraciones con todos los amigos de Xabier. J. Montero Tirado, Paraguay De: "Saravia Lopez de Castilla" <saravia@telefonica.net.pe> Fecha: Lun Sep 15, 2003 10:23 pm Asunto: RE: [ComunidadEducativa] Xabier Gorostiaga Gracias Rosa María por compartir esta dolorosa noticia. No conocí a don Xabier, pero si tuve la oportunidad de leerlo en muchos encuentros y seminarios. y cómo su palabra escrita nos ha llegado a toda una generación y nos animó a seguir a contracorriente del orden establecido buscando que este mundo sea más justo y solidario. Luis Miguel Saravia C. Lima - Perú De: Elia Marúm <emarum@cencar.udg.mx> Fecha: Mié Sep 17, 2003 3:31 pm Asunto: RE: [ComunidadEducativa] Xabier Gorostiaga A la lamentable pérdida de Javier se agrega la de otro gran científico y valioso ser humano: Hugo Aréchiga. Crece el reto de conservar sus legados y seguir formando a la generación de reemplazo Abrazos Elia Marum Centro para la Calidad e Innovación de la Educación Superior. Universidad de Guadalajara, México. Miguel Bazdresch Parada, Jefe del Departamento. Dpto Educación y Valores. ITESO Colegas de la Comunidad Educativa Latinoamericana: Quiero unirme, en lo personal y también a Latinoamérica Con su enorme interés por hacer plausible entre nosotros sus propuestas e ideas sobre la educación en América Latina y en particular en las universidades encargadas a la Compañía de Jesús, nos impulso a pensar y hacer lo pensado, con ergía y decisión. Eres por hacer plausible entre nosotros sus propuestas y sideas sobre la educación América Latina y en particular en las universidades encargadas a la Compañía de Jesús, nos impulso a pensar y hacer lo pensado, con energía y decisión. Sin dudar estamos tristes por su partida y al partimos la celebración. Un abrazo a todos los amigos de Xabier crrrenovada esperanza, desde Guadalajara. Quiero unirme, en lo personal y también a nombre del Depto de Educación y Valores del Iteso, de nuestra Cátedra Paulo Freire y del ITESO nuestra Universidad a la pérdida, al sentimiento latinoamericano por la pérdida de Xabier Gorostiaga. Mucho nos dejó y dio en sus visitas y conversaciones. Con su enorme interés por hacer plausible entre nosotros sus propuestas y sus ideas sobre la educación en América Latina y en particular en las universidades encargadas a la Compañia de Jesús, nos impulso a pensar y hacer lo pensado, con energía y decisión. Sin dudar estamos tristes por su partida y al tiempo compartimos la celebración de los hijos de Dios, porque en ÉL creemos, al ir hacia casa del Padre. Abrazo a todos los amigos de Xabier con renovada esperanza, desde Guadalajara, México. Miguel Bazdresch Parada, Jefe del Departamento. Dpto. Educación y Valores. ITESO Fecha: Mié Sep 17, 2003 7:09 pm Asunto: Re: [ComunidadEducativa] Xabier Gorostiaga en el I Encuentro Presencial de Firmantes en Porto Alegre, Oct.2001 Estimada Rosa María, nesta segunda-feira, quando recebíamos na UNISINOS emocionados a notícia da Morte do Padre Xabier Gorostiaga, recordava emocionado nosso I Encontro Presencial em Porto Alegre. Assim, muito obrigado por enviares a foto de então, que para mim passa se constituir numa recordação material daquele que então deu-me o privilégio de uma conversa pessoal, referindo-se com muito carinho à Universidade que trabalho. Com fraternal estima, cordiais saudações a ti e cada uma e cada com que se envolvem com Educação e que os exemplos do Padre Gorostiaga permaneçam conosco catalisando-nos a novos desafios, Attico Chassot Fecha: Jue Sep 18, 2003 4:33 am Asunto: Re: amor y esperanza - Xabier Gorostiaga Queridos amigos y colegas, querida Rosa Maria, les agradezco de todo mi corazón de compartir este diario y los imagine en este momento profundo de despedida de Xabier Gorostiaga. Me tocó muchísisimo el gran cariño del acompañamiento que se transmite en los testimonios. Tuve la suerte de trabajar con Xabier en el 1991/1992, cuando prestó su apoyo, su energía, su experiencia y su humor a una iniciativa de Pax Christi Holanda, de iniciar un diálogo Este-Oeste-Sur. A nosotros ahora de seguir adelante. Fe y esperanza, para que la dignidad humana se haga costumbre. Reciban mis saludos desde Alemania, Christine M. Merkel, Alemania Semblanza de Xabier Gorostiaga, por Pedro Marchetti S.J. Imagen de la Vida Desde el seno de su madre, Xabier Gorostiaga Atxalandabaso, jesuita vasco, fue un peregrino de las causas de los pueblos en búsqueda de sus derechos a existir. Era el momento del golpe de estado de Franco contra la naciente democracia de la República Española. Xabier casi nació en enero de 1937, en un tren a Galicia, cuando su padre, Luciano, llevaba su esposa encinta, Catalina, a la seguridad de la casa de campo de su hermano Angel en Melide, A Coruña. Su padre era concejal del Ayuntamiento de Bilbao durante el gobierno autónomo de José Antonio Aguirre, lo cual no permitía que Xabier naciera en su propia tierra. Incluso durante la República española, su padre había estado preso en 1933 con el alcalde de Bilbao y los demás concejales nacionalistas. Con sus hermanos, José Antonio, Maricarmen y Koldo, se nutría de los ideales de su padre por la libertad del pueblo vasco. Cuando Xabier hablaba de los derechos de los pobres y de los pueblos pobres, su discurso tenía todo el fundamento del compromiso de sus padres y hermanos y del sufrimiento de su propio pueblo. Escuchemos estas palabras de su padre conservadas en la memoria de sus hijos: "El error más grande es confundir la vida del pueblo con la vida familiar o individual. Cada persona contribuye su grano de arena de manera particular en su momento histórico, pero la vida del pueblo es mucho más grande y hay respetar su propio dinamismo con un gran altruismo." El altruismo de Xabier para con los pequeños países de la periferia de este planeta, ha sido conocido en las esferas a donde normalmente no llega el eco de sus causas. Y eso, también, por la otras raíces familiares de Xabier. Nacido en la casa de su tío Angel, Xabier le heredó su cercanía con el pueblo humilde, sus vetas democráticas, su gran humanismo y el desprendimiento tan notable que caracterizaba su vida. Hubo una relación especial entre Xabier y su tío Angel. Durante toda su juventud, Xabier pasó los veranos en la casa de su tío donde veía a diario la relación horizontal ejemplar de su tío con los campesinos y campesinas gallegos. Hizo sus primeros estudios en el Colegio de Nuestra Señora de Begoña, en Indautxu, donde conoció de cerca a la Compañía de Jesús. Fue guardameta del equipo de fútbol y el hombre catalizador de tácticas en el equipo de baloncesto. Fue un joven normal travieso con las autoridades jesuitas, acusado varias veces por "los padres" de liderar "pitorradas inaceptables en Indautxu", lo cual le ganó el apodo de sus compañeros, "Pitorro". Fue un muchacho muy popular entre sus compañeros de colegio. Conocía a todos sus colegas. Entre las chicas del Colegio de la Vera Cruz de las Madres Mercedarias Misioneras de Berritz, fue votado "el chico más simpático de Indautxu". Su novia más seria fue de Melide, en Galicia. No se esperaba que Xabier entrara en la Compañía. El verano antes de entrar en el noviciado jesuita en Orduña, "se pasaba de misterioso", según sus hermanos, diciendo que iban a quedar muy sorprendidos en poco tiempo. En esos tiempos pre-Arrupianos no existía la Provincia de Loyola. Muchos de los jesuitas vascos no conocían a sus colegas de otras partes del país vasco por causa de una política española, que penetraba la Compañía, de "dividir para controlar." Xabier ingresó en la provincia de Castilla Occidental el 6 de octubre de 1954. Un día, al final de su segundo año, el provincial de Castilla Occidental visitó Indautxu y se topó con Koldo, el hermano menor de Xabier. Y le dijo: "¿Hay algo que pueda llevar a tu hermano, algo que pueda hacer por él?" El talante de negociador agudo corre en los genes de esta familia y Koldo preguntó: "¿Me está hablando como provincial o como compañero de Xabier?" El provincial respondió: "Como amigo. ¿Hay algo que puedo hacer por tu hermano?" "Concédale el destino que pida", le respondió Koldo. "Entonces, no quieres a tu hermano. ¿Sabes qué está pidiendo?" " Sí. Centroamérica." Efectivamente, Xabier hizo sus estudios de humanidades en el juniorado de Cuba (Belén), donde lo hacían algunos de los destinados a Centroamérica. Allí sufrió una operación en la que le extirparon tres cuartas partes del estómago. Xabier siguió los eventos de la revolución cubana desde su cama en el hospital. Hizo sus estudios filosóficos en Quito, donde empalmó con jesuitas que serían sus compañeros de vida en la provincia centroamericana. En 1963 comenzó su magisterio en Panamá, en el Colegio Javier. Con Juan Hernández Pico y César Jerez vivó el comienzo del Concilio, la muerte de Juan XXIII y la elección de Pablo VI, y las esperanzas de la posibilidades políticas de la Democracia Cristiana en pro de los pobres. Conoció laicos y laicas, a las que acompañaría más tarde en la lucha por recuperar el Canal de Panamá de los EE.UU. y en la promoción de los movimientos sociales panameños. Volvió a España para hacer sus estudios teológicos en Oña y Bilbao, donde fue activista del movimiento de sacerdotes vascos a favor de la separación del Estado y la Iglesia y de la creación de instituciones eclesiásticas vascas en la puesta en práctica del Vaticano II. En medio de grandes conflictos dentro en la Compañía de Jesús, cuando muchísimos jesuitas salieron de la Compañía en torno a la cuestión vasca y a la Misión Obrera, Xabier fue ordenado sacerdote en 1968, firme en la convicción que caracterizó su vida de que la lucha de los pueblos debe negociarse con las instituciones sordas a sus demandas de equidad, justicia y participación. En 1968 comenzó sus estudios de postgrado en Cambridge. Trabajó como mozo en un Wimpy´s para financiar sus estudios. Estudió economía hasta 1971 gracias a una beca que consiguió. Entre 1972 y 1979 fue asesor del Gobierno de Panamá en las negociaciones del Canal de Panamá con Estados Unidos. Ya en 1965 había fundado con otros compañeros jesuitas el Centro de Investigación y Acción Social para Centroamérica (CIASCA) para contribuir a buscar nuevos modelos de desarrollo. En 1972 estuvo en Nicaragua y le tocó ser testigo del terrible terremoto de Managua. En 1975 volvió a Nicaragua para hacer su tercera probación bajo la dirección del P. Miguel Elizondo, maestro de espiritualidad de numerosos jesuitas que trabajan en Centroamérica y en toda América Latina. Allí acompañó a los delegados de la palabra de El Arenal, una comarca de Mazatepe, y de Estelí, que los jesuitas del CEPA asesoraban y que eran perseguidos por la Dictadura Somocista. En 1975 también volvió a Cambridge para proseguir sus estudios de doctorado en economía. En 1976 obtuvo su diploma en economía. Su profesora, la famosa economista Joan Robinson, fue profeta al decirle que creía que su futuro no estaba en los caminos académicos ordinarios sino más bien en llevar la academia afuera de su torre de marfil y en la creación de redes sociales y la incidencia política. Ni ella imaginaba cuán acertada era su profecía. En 1978, Xabier dio cuerpo legal al Centro de Estudios y Acción Social para Panamá (CEASPA) que hoy está cumpliendo su 25º aniversario de servicio en Panamá, y en el cual ya trabajaba de hecho. En 1979, fue llamado a Nicaragua para servir como Director de Planificación de la Revolución Popular Sandinista. Trajo asesores de gran competencia, que incluyeron a quien fue primero su compañero de estudios y luego su profesor y siempre su amigo, Valpy Fitzgerald. Formó un equipo joven de nicaragüenses y atrajo a muchos latinoamericanos del exilio al ritmo de la consulta y la formulación de primer plan de desarrollo de Nicaragua. Xabier fue un punto de encuentro de las diversas tendencias políticas e intelectuales durante los primeros dos años turbulentos de la Nicaragua post-Somoza. Propugnó procesos de planificación participativa anticipando el estilo del Foro Social Mundial de Porto Alegre, pero encontró resistencia con el liderazgo de la revolución cuya lógica de verticalismo político y tecnocrático chocaba con la apuesta de Xabier en pro del potencial y de la participación del campesinado y de los pobres de las ciudades. En 1981 renunció a su puesto de Director de Planificación a causa de estas diferencias. Fundó el Instituto Nicaragüense de Investigacion Económica y Social (INIES), para "proveer el oxígeno pluralista que le faltaba al sandinismo." En un entrevista en 1998 en Argentina, dijo. "Renuncié a tiempo. No estaba de acuerdo con lo que se estaba haciendo. Pero seguí apoyando al sandinismo por la razón fundamental de que tenía la revolución sandinista en medio de todos sus errores. Y ante la agresión de Ronald Reagan, yo creí que no había otra opción ética." En 1985 entregó el INIES a la gente que había formado y fundó el Centro Regional de Investigación Económica y Social (CRIES) con visión clara de que la solución de la exclusión y la miseria se encontraba en un movimiento más amplio de participación de intelectuales revolucionarios apoyando a movimientos sociales en la Cuenca del Gran Caribe, que incluía a Centroamérica, las islas del Caribe, México, Colombia y Venezuela. En 1989 cedió a la presión de innumerables amigos de que necesitaba un sabático para renovarse y escribir. Lo comenzó en las zonas de guerra de Chalatenango, en El Salvador, para tener una visión comparada de dos movimientos revolucionarios. Después se trasladó a Bruselas para escribir y estudiar de cerca el proceso de integración de la Comunidad Económica Europea. Allí hizo una profunda amistad con el Padre Xavier Salvat, presidente de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de Europa. La Compañía interrumpió este sabático y adelantó su elección como Rector de la UCA de Managua para llenar el vacío dejado por el repentino fallecimiento de César Jerez. Inició una serie de reformas, amplió los estudios de postgrado e intentó un manejo hegemónico de la crisis universitaria nacional. En 1998 prosiguió su sabático inconcluso como académico visitante de Boston College y desde allí estudió la educación superior y sus conexiones con la secundaria y la primaria, tomó el pulso de nuevo a globalización, visitó la India, África y China, y compartió la generación de la nueva ola de participación de la sociedad civil en los foros internacionales. A lo largo de sus años como Rector de la UCA promovió una nueva etapa de AUSJAL acorde con las tendencias globales y en 1999, ya en su nuevo destino de la Universidad Rafael Landívar de Guatemala, fue electo secretario ejecutivo de AUSJAL, poniendo las bases doctrinales, organizacionales e infraestructurales de esta importante iniciativa de la Compañía de Jesús en América Latina. Así resumió Gonzalo de Villa, jesuita, rector de la URL y, a pesar de la diferencia de edad, compañero por muchos años, su visión de Xabier en un artículo de el periódico, de Guatemala, el 12 de septiembre, dos días antes de la muerte de Xabier: "Economista humanista y visionario, de personalidad atractiva, con un círculo de relaciones humanas absolutamente único, Xabier nos ha regalado durante años con su capacidad de análisis, con su simpatía y con su optimismo infatigable y con la capacidad de hacer presencia en el escenario internacional. En muchos círculos exclusivos en donde se toman decisiones de efectos mundiales, Xabier se movió con desenvoltura, con profundidad y haciendo de las realidades centroamericanas, en sus caras trágicas, realidades a ser discutidas con seriedad y sin concesiones a los lugares comunes. Sus numerosos viajes por todo el mundo le abrieron un espectro de relaciones que incluían desde los presidentes de organismos internacionales como el Banco Mundial, el BID, etc., hasta su participación en los lobbys en Washington donde era figura respetada y conocida. Tuvo el talento de saber moverse con igual facilidad en los círculos mundiales como en las reuniones de sociedad civil en Centroamérica, con empresarios y gobernantes como con cooperativas y asociaciones populares, y en todos lados aportaba, daba luces y a veces nos encandilaba con su sabiduría, su experiencia, su visión de futuro, su optimismo contagioso, sus escenarios mundiales, que entre amigos llamábamos galácticos. Preocupado por la suerte de los pobres pero sin concesiones al populismo supo levantar la agenda de los pobres, tanto personas como países, allí donde no contaban." Toda esta contribución estaba en armonía con sus raíces familiares, pero fue fecundada por sus propias virtudes y fe. De Xabier nunca se oyó una queja de nadie, como suele pasar en las personas de corazón grande. A veces, ante la frustración de sus colegas presentaba las limitaciones de distintas personas como áreas y retos para el desarrollo institucional. Así llevó también su propia batalla con el cáncer de cerebro, más como una oportunidad que como un callejón sin salida. Un jesuita con capacidad de vivir y tratar en un mundo secular, pluralista, no vivió su fe de manera propagandística. Así nos cuenta el comunicólogo uruguayo Washington Uranga, refiriendo una entrevista con Xabier: "Muchos de sus interlocutores se sorprenden cuando conocían que Xabier Gorostiaga es sacerdote católico. Más precisamente sacerdote jesuita. 'Un día hablando con Rockefeller me preguntó: ¿usted es jesuita? Sí, a mucha honra y cada vez más, le contesté. Si volviera a nacer, volvería a ser jesuita. El espíritu de Ignacio de Loyola (el fundador de la Compañía de Jesús) es el discernimiento. Discernir no es evaluar, ni hacer diagnósticos... es enfrentarse a la ética'". Aparte de estas infrecuentes declaraciones de su fe y su compromiso institucional, se sentía el compromiso de fe y justicia en todo lo que hacía y comunicaba. Nosotros, sus compañeros, lo percibimos más en sus frecuentes exigencias de que nos retiráramos un tiempo para mantener lo que él llamaba el "balance ecológico". Supo tener (y exigir de otros) momentos en armonía con la naturaleza y con Dios, para seguir siendo el tipo de contemplativo en la acción que era. Aunque fue conocido como el gran maestro de la comunicación, la base de su capacidad de discernimiento fue su capacidad de escuchar. Nunca había nadie más atento que Xabier en los miles de conferencias y seminarios donde participaba. No estaba aprendiendo sino discerniendo. Sus cuadernos tiene hasta 4 y 5 colores, producto de su repaso discerniente. Cada conferencia, taller y seminario la llevaba como un fruto mejorado para el próximo evento, siempre lleno de visión y del Dios de la justicia. Quizas no hay otro jesuita en nuestra provincia que practicara más los numeros 400 a 412 de las Constituciones, donde Ignacio de Loyola nos insta a mantener cuadernos de traducción de conceptos en retórica para el diálogo fuera de las aulas universitarias y los espacios intelectuales. Una de las alegrías más grandes de este jesuita, que ponía su fe más en obras que en declaraciones ortodoxas, fue su nombramiento como superior de la comunidad jesuita en la URL en el año 2000. Vivía su vocación a ritmo planetario, fuera de los conventos, con un amor profundo para la Compañía. Aunque se describía como un "superior virtual", uno de los grandes honores de su vida era estar llamado a servir como superior. Gonzalo de Villa terminó su artículo en el periódico con estas palabras del corazón que hago mías: "Xabier, amigo, hermano entrañable, maestro, hombre cálido y compasivo, querido y admirado por tantos en tantos lugares del mundo, especialmente en Centroamérica, quijote lúcido y analista fino, visionario, de corazón grande, de simpatía arrolladora, que Dios bendiga tu tránsito y que tu recuerdo nos convoque en torno a las causas que te apasionaron y te enamoraron, en donde nos dejas lecciones sabias sobre un mundo mejor que viste y nos regalaste como hoja de ruta para seguir sin tu presencia pero con tu afecto presente siempre." 12 de septiembre de 2003 Publicado en agosto de 1998 en el diario Página 12 (Bs.As., Argentina) XABIER GOROSTIAGA, EL SACERDOTE JESUITA QUE SUEÑA CON EL CAMBIO "Los partidos actuales no le sirven a la sociedad civil" Asesoró al gobierno panameño durante las negociaciones con Estados Unidos por el traspaso del canal, provocó una conmoción en el Vaticano cuando se incorporó al gobierno sandinista junto con otros religiosos, ahora analiza la relación entre educación y desarrollo en el Boston College. "Hay reticencia de hablar con los poderosos --asegura con la misma naturalidad con que conversa con políticos y empresarios así como con indígenas o campesinos de todo el mundo--, pero hay que hablar con todos." Le preocupa la creciente desigualdad, tanto de ingresos como del conocimiento --por eso se dedica a estudiar la educación como campo estratégico-- y analiza las nuevas alternativas "desde abajo" que enfrentarán a la "globalización desde arriba". Por Washington Uranga Entre 1971 y 1975 fue asesor del gobierno de Panamá en las negociaciones con Estados Unidos por la devolución del Canal. Entre 1979 y 1981 el triunfante Frente Sandinista de Nicaragua lo convocó para ocupar la estratégica plaza de Director de Planificación del gobierno de Daniel Ortega. "Renuncié a tiempo", dice. "No estaba de acuerdo con lo que se estaba haciendo. Pero seguí apoyando al sandinismo por la razón fundamental de que tenía la revolución sandinista en medio de todos sus errores. Y ante la agresión de (Ronald) Reagan, yo creí que no cabía otra opción ética". Xabier Gorostiaga estudió filosofía en Ecuador, teología en su tierra natal, el País Vasco, y el doctorado en economía en Inglaterra, donde presentó su tesis en 1976. Lleva pasaporte nicaragüense. "Hace 40 años que estoy en América latina y metido en qué bailes..." y agrega que "en España me siento extranjero" aunque su acento todavía delata su origen y él mismo se define como "ciudadano planetario". Científico riguroso y ampliamente reconocido en el mundo académico y político internacional, se sienta a dialogar con los banqueros, los políticos y los empresarios con la misma naturalidad con que lo hace con los indígenas y los campesinos centroamericanos. Muchos de sus interlocutores se sorprenden cuando conocen que Xabier Gorostiaga es sacerdote católico. Más precisamente sacerdote jesuita. "Un día hablando con Rockefeller me preguntó: ¿usted es jesuita? Sí, a mucha honra y cada vez más, le contesté. Si volviera a nacer, volvería a ser jesuita. El espíritu de Ignacio de Loyola (el fundador de la Compañía de Jesús) es el discernimiento. Discernir no es evaluar, ni hacer diagnósticos... es enfrentarse a la ética". Su presencia y la de otros curas en el gobierno sandinista provocó en su momento fuertes reacciones del Vaticano. Fue rector de la Universidad Centroamericana de Managua entre 1991 y 1997. Ahora goza cuando cuenta que "por primera vez en mi vida estoy en año sabático" en el Boston College de Estados Unidos. "Estoy escribiendo sobre el eslabón perdido entre educación y desarrollo". Para eso se fue a la India, a ver y a estudiar. Ahora seguirá para China. "Hay reticencia a hablar con los poderosos. Hay que hablar con todos. Muchas veces me dan pena los políticos y los empresarios y me entusiasma un campesino con su sabiduría". Inquieto, vivaz, menudo, con el pelo totalmente blanco, no deja por un instante de pregonar su esperanza en el cambio "desde abajo". No es un ingenuo, pero sí un optimista. Define su tarea como "lucha técnica" y reafirma que hoy la educación es un campo estratégico. Se lamenta de no estar "escribiendo todo lo que deseo. Creo que me voy a encerrar en Solentiname a escribir". --En varios de sus trabajos usted habla de "globalización desde arriba". ¿Qué significa ese proceso? --Ese proceso es producto de una restructuración del capitalismo global y se da en un momento donde la humanidad conoce la mayor centralización y concentración del ingreso de toda la historia, incluso más que en tiempo de la metrópolis y de las colonias. Estamos llegando a un 85 por ciento de los ingresos mundiales en manos de un 20 por ciento de la población, mientras que un 60 por ciento sobrevive con menos de un 6 por ciento de los ingresos. Y esta brecha gigantesca tiende a expandirse. En el año sesenta la diferencia entre el 20 por ciento más rico y más pobre era de treinta a uno; ahora es de sesenta a uno y, si las tendencias siguen así, vamos a acabar el siglo casi con un setenta a uno. Pero, lo más grave es la concentración del conocimiento. Si la riqueza está concentrada a razón del 85 por ciento en un 20 por ciento de la población, la concentración del conocimiento es del orden del 90 al 94 por ciento en el mismo segmento más rico. --¿En qué se expresa esta concentración del conocimiento? --En todas las investigaciones. El research and development (investigación y desarrollo) en el mundo está concentrado en los países de la OCDE (la organización que reúne a los países desarrollados) y el resto de los países participa con un 4, un 6, un 8 por ciento según se mire. Hoy el conocimiento es más importante que el capital financiero. Quien controla el conocimiento dirige el futuro y el conocimiento está controlado por una pequeña minoría en el Norte y por una pequeña minoría de países. Por eso la democratización del conocimiento es fundamental y de allí el papel estratégico de la educación y, sobre todo, de las universidades. ¿Cuál es el problema? Que cada vez más la educación y las universidades comienzan a ser controladas desde fuera, como ha sido controlada la producción, la tecnología y los mercados internos. El fenómeno de la concentración de riqueza y conocimiento es todavía dominante, pero desde los 90 para acá se está dando un fenómeno que yo llamo el consenso emergente alternativo. --¿Qué es el consenso emergente alternativo? --Sobre todo después de las cumbres mundiales de Río (1992, ecología) y Copenhague (1995, social) se está dando una conciencia que permite, por primera vez en la historia de la humanidad, que las sociedades civiles se encuentren. En Río de Janeiro se encontraron los principales movimientos ecológicos del mundo. Y aquello que habían escrito los intelectuales y los teóricos en la India o en China y que habíamos leído aquí se convirtió en tema de diálogo entre los propios dirigentes de las organizaciones de la sociedad civil. Los indígenas que en el Himalaya se abrazan a los árboles para que no los corten les cuentan a los indígenas del Amazonas su experiencia, y entonces "¡oye! Pero ¡si es lo mismo!". Y nace el fenómeno "es lo mismo". Que no es lo mismo porque no se pueden comunicar entre sí, porque necesitan un intérprete, porque parten de culturas distintas. Pero los fenómenos estructurales son idénticos, en medio de una increíble diversidad cultural. --¿Esa diversidad cultural es una barrera para el consenso alternativo? --No. Antes pensaban que esa diversidad cultural los dividía. Pero a pesar de las lenguas, de las historias distintas, se sienten hermanados en una cultura semejante, que es la cultura de la resistencia. Existe además identificación en una ética de valores y de intereses comunes, frente a amenazas comunes. Se está gestando una alianza virtual. Evidentemente Internet es parte de todo esto porque está siendo también utilizada por la globalización emergente, que yo llamo la globalización desde abajo, desde adentro y abierta a las culturas, a las diversidades y en contra de la globalización desde arriba, que es cerrada porque provoca la homogenización. Hay fenómenos emergentes que son amplificados por las redes. La "globalización desde abajo" comienza a darse con raíces culturales muy fuertes. En todo se ve una revitalización de la cultura. Incluso en Estados Unidos. Los mexicanos, que antes estaban avergonzados de hablar español y sólo lo hablaban en la casa, ahora han ganado un espacio enorme: hay tiendas, supermercados hispanos. Sin embargo, la diversidad cultural todavía no ha sido integrada como una riqueza de todos y se ven vallas culturales. Esto es un proceso generacional, histórico. Hay un fenómeno de revitalización cultural en todo el mundo que, por otro lado, puede llevar a un fundamentalismo nacionalista o a un fundamentalismo religioso. Esta es la parte negativa de estos procesos que nunca son lineales, que son dialécticos. --¿Qué otra característica tiene esta "globalización desde abajo"? ¿Cómo se concreta? --El otro fenómeno es la intercomunicación de estas redes. Las universidades, los movimientos de mujeres se internacionalizan y se intercambian experiencias. Surge un proceso de aprendizaje colectivo de experiencias exitosas. La gente comienza a decir: esto resultó bien. Se intercambian las experiencias y se aprende de los éxitos de otros en diferentes lugares del mundo. A ello hay que sumar que se está dando una integración inicial entre la universidad y la educación popular. Porque la reforma universitaria no se puede hacer desde dentro de la universidad. Necesita tener, por ejemplo, movimientos como "Fe y alegría" que tienen dinámicas y pedagogías que son muy importantes para la universidad y que la universidad tiene que aprender participando de la educación popular. Hay fenómenos muy importantes vinculados con la cultura que comienzan a consolidarse. No es cierto que no haya alternativas; el peligro consiste en que las alternativas sean cooptadas. La gran amenaza de hoy es la cooptación que impida el desarrollo. --¿Hay poder suficiente para construir estas alternativas? --No. Pero resulta que los partidos políticos fueron incapaces de ver esto. Hablo incluso de la propia izquierda, del gran fracaso de la izquierda latinoamericana. Por falta de democracia interna de los partidos (estoy hablando del Frente Sandinista, del FMLN y me imagino del mismo PT) y por falta de cultura popular, los partidos se alejaron demasiado de la cultura popular. Pensaron que la conquista del poder estaba en la conquista del Estado. Es el gran fracaso de la izquierda, el gran fracaso de la concepción leninista de la izquierda, que fue estatista y fue leninista antidemocrática. El centralismo democrático nunca fue democrático. Hace falta reconstruir los partidos vinculados con la sociedad civil. De este movimiento de la sociedad civil tienen que salir los partidos. La sociedad civil sola, sin partidos, no va a funcionar. Pero los partidos actuales no le sirven. --Si la educación es un espacio clave para generar este cambio alternativo, ¿cómo no tener en cuenta que desde los centros de poder, desde el Banco Mundial concretamente, se imponen parámetros para las políticas educativas de nuestros países? --Es cierto. Dentro del Banco Mundial y del BID se está dando un gran debate, muy importante, sobre educación. Todavía hay una gran cerrazón dentro de estas instituciones para aceptar el "continuo educativo". Decir educación básica y eliminar la educación universitaria o quitarle fondos a la educación universitaria para dárselos a la básica no es más que ampliar la brecha y reproducir la concentración del conocimiento. Estamos en un momento de incertidumbre, de perplejidad, de complejidad. El pensamiento único está entrando en una crisis fuerte también para ellos. ¿Cómo se reconstituyen las alianzas de intereses comunes, de valores comunes, frente a amenazas comunes? Tiene que ser mediante un proceso de integración de la sociedad civil con los sistemas educativos. Los partidos se tienen que integrar al movimiento de la sociedad civil sin pretender imponer políticas muchas veces cortoplacistas. Por el contrario, este nuevo movimiento es un movimiento a muy largo plazo, es un movimiento geocultural, porque es global pero basado en raíces muy locales, con mucho respeto a la diversidad. El gran drama que tenemos es que, si los poderes fácticos consiguen aplastar o no permiten este tipo de crecimiento y participación de la sociedad civil, podemos llegar a una desintegración social que afecte todo el sistema. Esa amenaza está pendiente. Hoy la lucha ideológica más importante en el mundo es la lucha por la educación. El tema es quién controla la intensidad del conocimiento. Este es el gran debate mundial. --Mirando el escenario social, ¿cuáles son los actores protagónicos del cambio? --La estrategia tiene que ser "gloncal". Tiene que ser: global, nacional y local. Los actores, por lo tanto, son aquellos que tengan la capacidad local de ser exitosos y eficientes, que tengan un marco nacional donde ellos puedan vincularse con el Estado, con los partidos políticos y, a la vez, tengan una visión global. El actor local que pretenda ser exitoso meramente a nivel local no tiene futuro. Tampoco lo tendrá el intelectual que crea que escribiendo un libro a nivel global y ofreciendo una determinada interpretación va a resolver algo. No. La vinculación de los tres niveles de la globalización es fundamental. La universidad tiene que cumplir ese papel de puente integrándose con los actores sociales, con los grupos productivos pequeños, con las ONGs. Yo creo que estamos en un momento esperanzador. ¿POR QUE XABIER GOROSTIAGA? Jesuita... a mucha honra Por Washington Uranga Xabier Gorostiaga es un estudioso de los procesos económicos, políticos y sociales, un intelectual de primera línea. Lo acreditan sus títulos, su doctorado en Economía en Inglaterra y su larga experiencia creando centros de estudio, gestionando a nivel social y político. El valor de sus contribuciones científicas puede medirse también por las demandas que recibe. Es experto de Naciones Unidas, fue asesor y funcionario de varios gobiernos, rector universitario y uno de los oradores centrales de la Cumbre Social de Copenhague. Forma parte de iniciativas tales como Diálogo Interamericano, de la que participan también los ex presidentes James Carter y Raúl Alfonsín, entre otros. Gorostiaga es un lúcido analista de los procesos mundiales y, en particular, en los últimos tiempos se ha dedicado a estudiar el tema de la globalización y sus consecuencias en las comunidades y en las personas. Pero lo anterior no lo aleja de su condición sacerdotal. Sus análisis científicos aparecen permanentemente atravesados por el tema de los derechos, los valores humanos y las cuestiones éticas. Xabier Gorostiaga es, ante todo y por sobre todo, un sacerdote católico. Y un jesuita "a mucha honra", como le gusta decir. Su honra tiene que ver con su veneración por san Ignacio de Loyola, el fundador de la congregación. Fiel además a una tradición de los jesuitas en todo el mundo, vincula la ciencia con la misión evangelizadora de la Iglesia, desde una perspectiva plural y ecuménica. En razón de sus ideas y sus posiciones ha tenido roces con la institución eclesiástica. Pero eso no le quita el sueño. El prestigio científico y académico logrado fuera de las fronteras de la Iglesia también lo hace respetable hacia adentro. Con humildad reconoce que "no soy educador" y que "apenas ahora estoy aprendiendo de educación". Pero, al mismo tiempo, sus palabras no son ininteligibles para los no iniciados. Habla de manera directa y concreta, seguramente como resultado de su propia experiencia sacerdotal cercana a los campesinos, a los indígenas y a los sectores populares de toda América Latina, en particular de América Central. Su discurso está plagado de ejemplos, de menciones a personas y experiencias que conoce y de las que ha participado. Los "teólogos de la liberación" latinoamericanos más reconocidos, Gustavo Gutiérrez y Leonardo Boff entre ellos, siempre han tenido a Xabier Gorostiaga como uno de los referentes más lúcidos en materia de economía y ciencias sociales. Sin embargo, Xabier Gorostiaga, doctor en Economía, brillante intelectual, interlocutor de políticos, empresarios, banqueros, indígenas y campesinos, prefiere seguir definiéndose a sí mismo como sacerdote jesuita... "a mucha honra". Otros materiales Amig@s, Pe. Guy Ruffier pediu dados biográficos do Xabier Gorostiaga SJ. Embora eu o conheça há muitos anos, prefiro sugerir a quem quiser conhecê-lo melhor para consultar o www.google.com.br, onde encontrará 2.050 entradas com o nome dele. Tirei esta para enviar-lhes. Não esqueçam de amanhã, sexta, às 9h de Brasília, 12h GMT, será o momento de oração, concentração coletiva para dar energias e paz espiritual ao Xabier. Abraços, Marcos El reparto mundial del conocimiento: "El gran debate mundial" La globalización económica impone sus reglas. Una de las más drásticas es el continuo aumento de las brechas sociales y culturales. El control del conocimiento no escapa a este proceso de concentración en el que se entierran muchas esperanzas de igualdad y justicia. Según diferentes estudios, el 20% más rico de la población mundial acapara entre el 90 y el 94% de los conocimientos. Pero no debemos resignarnos. No hay por que renunciar a pensar un mundo diferente. Existen alternativas, afirma en la entrevista que sigue el jesuita nicaragüense de origen español Xavier Gorostiaga, experto de Naciones Unidas, quien nos recuerda que "hoy la lucha ideológica más importante en el mundo es la lucha por la educación. El tema es quién controla la intensidad del conocimiento." Fecha: Mar Sep 23, 2003 9:11 pm Asunto: IHU-onLine faz homenagem ao Pe. Xabier Gorostiaga Amigas e amigos da Comunidad E-ducativa: IHU-onLine - boletim semanal do Instituto Humanitas da Universidade do Vale do Rio dos Sinos - UNISINOS, Brasil - há uma homenagem ao Pe. Xabier Gorostiaga. Este boletim pode ser visto (e solicitada a sua remessa) no sítio www.ihu.unisinos.br Saudações fraternas Attico Chassot Gracias, profundamente sentidas, a David, a Peter, a los que nos acercaron a Xabier, sus gestos, sus momentos, en este largo año. Sólo una gran persona como Xabier puede generar amistades y lealtades tan generosas. Y cuando nos saltan las lágrimas nos dicen que no lloremos a Xavier, que merece otra manera de estar con él, de prolongar su presencia y sus proyectos, sus indignaciones y sus entusiasmos en este mundo. Esa tarea por Xabier me obliga a repensar lo que creía claro, para confirmarlo, rectificarlo o mejorarlo. A no cejar en mostrar que otro mundo es posible. Pero también a gozar, como podía hacer él, de pequeñas y grandes cosas. A enseñar haciendo, como nos enseñó en Nicaragua. A desarrollar esa capacidad de sumar sin perder el sentido estratégico. Y a ser breve. Gracias Xabier, gracias amigos. José Luis Coraggio Buenos Aires, Argentina VÍNCULOS El momento de la esperanza(Entrevista) Radio Nederland (RN), Nederland. IMAGEN DE LA VIDA DE XABIER GOROSTIAGA, S.J. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), México. Murió en España Xabier Gorostiaga EL NUEVO DIARIO, Nicaragua. Fallece Xabier Gorostiaga La Prensa "Organizando la esperanza" X.G.:UNA VIDA EN EL APOSTOLADO INTERNACIONAL. Por Juan Hernández Pico, SJ y Pedro Mahetti, SJ No ALCA-l] 1. Murió Xabier Gorostiaga hombre de Esperanza y Compromiso. Cristianos Nicaraguenses por los Pobres cnp en ibw.com [No ALCA-l] 2. CUANDO UN AMIGO SE VA. MUERTE DE XAVIER. Equipo Pueblo pueblodip en laneta.apc.org Mar Sep 23 17:07:03 GMT+5 2003
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